前几年看过朱校长讲的量子意识以及科学与佛学。刚看到标题的时候还以为是伪作，因为朱校长是严肃的科学家。后来看了正文，发现朱校长真的是在尝试用科学的方在阐述量子力学（主要是量子意识）与佛学的关系，见《朱清时：量子意识——现代科学与佛学的汇合处?》https://www.wingwy.com/archives/2018_01_57465.html 朱校长的科研工作主要是化学物理，本身不涉及量子力学的研究，没有了先入为主抑或是约定俗成的一些理念的影响，这也许使得他反而能跳出传统量子力学的桎梏，以不同的理念来看待佛学与量子科学，提出到一些很有意思的观点。
我们这一时代的人在学生阶段主要接受的理工科教育，用现在流行的概念来说叫STEM教育。正经的哲学没有老师讲过，佛与道也不会出现在课堂上。也就因为还算有些兴趣，偶尔看到佛道相关的东西时我倒是也能看下去。最近刚好就看到个关于佛和修道的故事，突然有了一些想法。当然，比起朱校长的逻辑严密、体系坚实、大家风范，我的这些想法只能算是乱谈了。
故事从下面关于和尚努力修道的问答开始。
有源律师问：“和尚修道，还用功否？”
师曰：“用功。”
曰：“如何用功？”
师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”
曰：“一切人总如是，同师用功否？”
师曰：“不同。”
曰：“何故不同？”
师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”
佛家讲看破虚妄，明心见性，这就是和尚的努力修道。然而说“众生皆佛”，那管他还是不是和尚？和尚与士兵、皇帝有什么区别？和尚修的道与士兵、皇帝修的道又有什么区别呢？再说为何要修道？有什么目的？又说“心中有佛，处处是佛”，如果内心向道，为何又要努力修道呢？修道不应该有固定的形式，大众眼中的不修道也许是另一种修道的方式，更何谈甄别努力与不努力？“心物一元”，既如此，何有饥困？何有食眠？自然也就没有不同，没有大师与和尚的这个对话，这个故事不会流传下来，也不会有人知道他们了。对于道家来说，那个忘掉的和尚恰如“至人无己”，努不努力修不修道则是“神人无功”，对境无心的这个故事则暗合“圣人无名”。按这么理解，佛道对于我们这个故事确是殊途同归。
