浮躁的社会使得人们总在追逐一些虚幻的东西，却很少思考一些其实很简单的问题。如果有人一本正经的谈人生谈理想，大部分人会笑着走开，觉得那是似乎是一件很荒谬的事情。有感于最近看到一篇文章，转载一下。
有一位娱乐记者朋友，约我出来聊天。他和我说，受不了在北京生活的巨大反差。一方
面，他经常接触各种明星大佬，与他们谈笑风生，出入酒店豪车，来回有人接送。可是
另一方面，他蜗在一个十平米的出租屋，解决不了户口，一个月拿着加上车马费刚够维
持自己表面光鲜生活的薪水，真正有事时，他所认识的那些大人物，也没有人会把他当
一回事。
他说，自己的生活犹如奇幻，今天见xxx,明天和xxx喝茶，很容易感觉自己非同一般，是
个人物，在朋友面前也倍有面子。可是当他回到那个狭小的出租屋，才会被一闷棍打回
现实。
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比尔盖茨大二时的数学作业,发表于SCI期刊《Discrete Mathematics》1979年27卷。
标题: BOUNDS FOR SORTING BY PREFIX REVERSAL
作者: GATES WH; PAPADIMITRIOU CH
来源出版物: DISCRETE MATHEMATICS 卷: 27 期: 1 页: 47-57 DOI: 10.1016/0012-365X(79)90068-2 出版年: 1979
被引频次: 82 (来自 Web of Science)
出题目的是Christos Papadimitriou（后面简称帕帕），帕帕是一位希腊裔的美国人，是一位著名的数学家，目前也是美国工程院院士。当时他还在哈佛大学任教（青椒），由于教的数学课没什么人感兴趣，他也就随便应付一下（我自己想的，呵呵），多数时间搞自己喜欢的研究。课程结束后，他布置了一道非常难的题目。他很“满意”，绝大多数学生都交了白卷，唯独一份一卷子让他眼前一亮——没错就是比尔盖茨的答卷。后来，他找到盖茨，劝说他毕业之后跟自己做研究生。盖茨问他什么样的研究是比较Top的领域，他说你做的答卷就算是。
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最近到五台山，看到一页有关佛教的宣传品，上面就一篇文章–“常怀感激”，不知道原作者是谁。我拿来看了一下，虽然文中有些地方有很深的佛教影子，好像有点儿“鸵鸟心态”的感觉，不过整体上还是很不错的。也许我的理解有误或是境界不够，那种在高修为的佛法大师眼里的“苦行僧”似的逆来顺受的心态，我不能认同。生物的进化需要正常的竞争，而矛盾是无处不在的，无“争”的世界只能存在于想象当中，为了受苦而受无谓的苦是没有意义的。但是，正常的“争”也可以是一把双刃剑，而过度扭曲的“争”则是毒药，从古到今，毁在这上面的人太多了，正所谓物极必反，能拿捏得当的人还是太少。当然，价值取向是多元化的，比如越王勾践，卧薪尝胆，立志复国，又如陈汤的“明犯强汉者，虽远必诛”，这样的争斗佛家是反对的，但主流社会还是认同并且推崇他们的作为。人们都希望人生中有闪耀的时刻，起伏的人生是精彩的，无论站在峰上还是谷底，我们最需要的是平和的心，这篇佛教文章的一些地方还是对我们有很大的启发，来看看这篇关于“感激”的文章。
文/陈漠
最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？
没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人，“一万年太久，只争朝夕”。
中国人为什么丧失了慢的能力？资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。
可以快，就决不能慢。有了比较，加上重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范围、失控和不公平等经常性的情境，中国人急不可耐，又因欲求未满而耐心等待，焦躁不安又心安理得。
急的心态带来了什么？欲速则不达。“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气，以至于和快乐擦肩而过。”(克尔凯郭尔语)我们迎来了更多的灾难和意外，更低的效率和更坏的结果。
就这样，在“急之国”，我们快速地消耗着自己。等我们真正明白快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道时，可能一切都晚了。
莫之许：中国社会除了成功，别无信仰
提要：至少在当下的阶段中，追逐现世功利仍将是主要的社会潮流，对于在此潮流中浮沉的芸芸众生而言，打动他们的更多是那些鲜活的成功案例，而不大可能是什么新的价值理想，至于价值理想与现世功利之间新的平衡的建立，注定将是个漫长的过程。
方舟子披露”打工皇帝”唐骏学历可能造假的微博, 终于由茶杯里的风暴演变成为”学历门”, 尽管事态发展看上去越来越不利于唐骏,但公众评价却并非如此,网民似乎并不会为唐骏是否拿到学位，抑或专利权是否属于他本人这类事所扰。截止于周二晚，近日的一个在线调查表明，4760名网友中约76%都认为个人能力远比学历重要，只有不到1%的人持相反意见。除学历比能力重要论之外,尚有作假之人太多，没必要单挑唐骏论、成功更重要论等等，综合而论，不妨名之曰，只要成功，一切皆OK。
早有论者指出，以儒家文化为主流的中国文化更推崇现世的价值，经典中随处可见此类论述，如“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，此外如修身、齐家、治国、平天下、”达则兼济天下、穷则独善其身“，无一不指向于短暂一生中的成就和作为，将之作为人生价值的体现。对于普通百姓而言，或许并无此等抱负，但人生价值的寄托也与之有所同构，即都将此生或现世的成就和作为置于优先位置，消极者如“人死如灯灭”、“好死不如赖活着”，积极者则追求“吃香喝辣，大秤分金、大块吃肉”，希望轰轰烈烈地牛一把。因此，推崇成功，不及其余，实为中国人价值观内的“深层结构”，鲜有人能出其外。
《宋史》岳飞列传中的马说
《宋史》列传第一百二十四
……
七年，入见，帝从容问曰 ：“卿得良马否？”飞曰 ：“臣
有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，
初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲
而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，
致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不
择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，
殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也 。”
……
宋高宗向岳飞问道：“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说：“我原有过两匹上好的马。一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛 （更多…）
每年在总要在BBS上听说XXX得了绝症，从白血病到癌症在到尿毒症，为什么一系列恐怖的绝症总是出现在20几岁年轻的生命上？真的是学生们不注意身体吗？不是的。我觉得其实食堂时罪魁祸首，想想我们每天的生活状况：学累了，跑到食堂不但没有好吃的，还得见打菜的师傅表演“手抖”的绝技。最后很不心甘的刷了卡，吃的饭菜很多不是馊的就是凉的，经常还能吃到头发、菜虫、玻璃、小强之类的。一句话，在食堂吃饭，身心俱受煎熬。官方总是宣传大学生是建设21世界的主力军，不过我们都被食堂害惨了，想起来就不爽。以后当我们干出一番事业，也许你正在指挥卫星发射时，突然查出胃癌了，也许你正在和外商谈判时，突然又发现肝硬化了。。。。。全是在你20几岁时被食堂害了造成的结果。
这还不算，得病了医疗费还高的吓人，千把块钱都不好意思去医院作检查，动则数万。不过想想也是啊，全民都健康了医院也就倒闭了，所以还是要感谢食堂的，医院有生意了，医生也不失业了，药厂也创收了，病人消费药品，GDP又提高了，中国经济又增长了。感谢食堂又为中国以后GDP增长做出贡献。